Elias Farkouh - الياس فركوح

ترى متى يبدأ الحديث عن الحديقة الخلفية ؟
أعتقد بأنَّ أي حديث عن هذه الحديقة يتأسس بالبحث عن الوجه الآخر للمبدع ؛ إذ ومهما اجتهدنا في إقرار وإرساء الإقامة في جنس ما ، وليكن القصة أو الرواية ، فإنَّ الانفلات نحو ما يُعدّ مغايراً يظل يتلبسنا . بمعنى آخر ؛ إنَّ الخروج ، أو الظهور النصي ، ليس لزاماً أن يرتبط بما يحدد هويتنا السردية ، وإنما يمكنه أن يوجد في آخر ، قد يكون لغيرنا ، أو أقول يرتبط بهذا الغير ، ولئن كان في الجوهر لا أحد يملك حق الإقامة في حديقة ما ؛ فكل الحدائق هي أبواب مفتوحة يحق للجميع دخولها والإفادة منها .
في " ميراث الأخير " نتعرف على / إلى الحديقة الخلفية للروائي والقاص إلياس فركوح .. أكاد أقول : إننا نتعرف على النص / وإلى الكتابة . نص الشعر والوجود والحياة ، ونص النثر الذي ينوس بين اختبار الآلة النظرية في اللغة / التواصل / الكتابة والإبداع ، وتلك التأملية في قضايا وشجون الحياة ، في وَلَع العلاقة باللغة ، وما هو خارجها على السواء ..
على أن أفق المنجز الإبداعي في " ميراث الأخير " ، وليس " الميراث " ، لما قد يوحي به التعريف من إحالة على " الانطفاء " ، على الموت ، يتأسس على قاعدة الغرام بالوصف ، بالصورة ، باللون ، بتجليات اللون ، كما بتشكلاته .. وفي هذه الانفتاحة على شبه التشكيلي تترنح المدلولات الرمزية للألوان . إنها ثقافة أخرى يتم الولع بها ، كما يتحقق انكتابها وكتابتها .
وفي القسم النثري ، حيث النص السابق واللاحق ، يخيّل للقارىء ـ أحياناً ـ بأن ثمة هذا المحكي العالق بالقصة والرواية ، لولا أن تكسيره يتحقق في الإبقاء على النص ككتابة مستقلة ، وليس كجنس محدد بالذات قصةً ، أو رواية . واللافت أن " إلياس فركوح " يعي هذه المسافة ويؤسس أصلاً لأن تكون كائنة وموجودة ، أقول ، لأن تكون " مساحة " الهدفُ منها إبراز توجه آخر ، وتصور كذلك ..
إنَّ الذات في " ميراث الأخير " تستعاد لتنكتب بما هي لحظة زمنية / لحظات عيشت وتم التعايش معها . ومن هنا ، فإنَّ إلياس فركوح يكتب ذاكرته ، ويؤسس لاستمرار الكتابة الأدبية كما ينتجها ويفعلها ويؤسس لمعناها .. وهذا ، في الجوهر ، يحتّم علينا ـ نحن القرّاء ـ النصَ والذين يسهمون بتفعيل التأويل ، إلى ضرورة الجمع بين الإبداعات كلها ، إذا ما كان الهدف أصلاً وأساساً تشكيل تصور عن مسار الإبداع الأدبي لدى فركوح .

يبقى القول بأن " ميراث الأخير " إضافة إلى تراث المؤلف ، كما إلى الأدب العربي ككل .